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本书简介 《般若波罗蜜多心经》在佛教经论中篇幅最短,但却是义理最深入、最受学佛者欢迎的一部经典。读者无数,影响巨大。 本书内容包括: 一、般若的奥秘 二、心的奥秘 三、空的奥秘 四、咒语的奥秘 附录:《心经》读解、《般若心经》汉译研究 上述问题虽发自《心经》,但内容、视野已概括至一切重要的佛教思想。欲深入佛教智慧之堂奥者,宜一读再读。
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总序 什么是生命教育?生命教育不是理论、不是知识、不是概念思维、不是逻辑推演。现代人迷信理论,结果身陷囹圄;后现代加以批判,十分有道理,可惜他们仍然不能到达生命,以致错认、扭曲、迷惑、虚无。正如福柯说:“人一如沙滩上的肖像,海浪一来,就抹去了。”多么可悲! 本书不讲理论,不讲知识,只讲对应。当你在人生之路上遇到艰难,遇到苦楚,空有许多知识,也无力拯你出险。尤其是你在得意中突然陷落,突然变化,抽象的言辞根本不能表达、亦无能抚慰你的心灵。生命的秘密只有深入者知之,本书假藉上师之形象,提供指引:峰回路转,解开心结,使人自悟。所有故事,都是真实个案,有智慧的读者,自可从中获得启发。 本书旧题《喜耀禅话》,或有读者未明。今易名改版,方便接引。古人云:“万古长空,一朝风月。”此即一朝风月,若悟万古长空,则现代人之心障,可不言而去矣。 2005年冬日 霍韬晦序于香港东方人文学院
对联是中国文学独有之艺术形式,讲求声律和谐、匀称工整,文字精炼而意蕴悠长。 当代著名思想家、教育家霍韬晦教授自幼喜好文学,功底深厚;更以文学为性情之物,由内而出,以情动人,可感人心而化天下。故其治学、任事虽忙,仍不忘创作。每逢节庆或重大事件,必撰联作纪,其思想、人格与艺术修养皆融入其中,上通天地,下感苍生,心应外物,遥接古人,读者于欣赏对联艺术之形式美外,更可一窥其精神世界。 本书辑录了作者自一九八八至二零一八年三十年间所撰春联,加以注释,并有幸得到当代艺术大师谭宝硕先生妙笔挥毫,形神兼备,更添风采。
本书简介: 黎斯华自幼热爱中国文学和中国历史,向往书本中之人物与理想世界;发而为文,感情真挚,思想纯朴,脱俗出尘。本书收录自其少年时代起,不同阶段之创作,包括散文、随笔、游记、读书心得。读之可感受到深藏于斯华心中之历史情怀,与其对人生、对中国文化之大情大愿。
本书简介: 志如活水之源、大树之根、广厦之基、竣业之始,拨乱反正,匡扶世运,岂可托诸无志之人!中国先贤对此体会甚深、故千言万语,皆在启人心志,示人以道。 本书即为选辑者平日讲授之余,选其精要,分为六目,以方便学者入道。文字虽简,而义理深长。持此一册,倘能反覆读诵,兼及注释,即能上通于古,而下贯于今。不惟对生命性情,有修养之功,而且对中国文化之认识,亦帮助甚大。为增加本书蕴味,所选文字,更由当世之书法名家分条缮写。绿叶牡丹,用以课子女、青年学生,乃至自己涵泳,莫不皆宜。
本书简介: 人类文明进至廿一世纪,科技空前飞跃,电脑、电子通讯、大数据、互联网、人工智能,组成前所未有的力量,改变了人的生活方式。通过科技的发展,人以为自己可以控制世界,其实是反过来逐步被科技控制。人很可能丧失了自己最宝贵的自由。 为什么? 本书指出世界各大文化各有其发展的轨迹,但除中国传统文化外,其他大都是外向思维,视理性为工具。科技愈发展,人的野心愈大。 如何化解人内心的无明:征服欲、控制欲、占有欲、消费欲?作者认为应回到中国国学,如何教育下一代健康成长,重视修养,重视人伦。在知识教育之外,更强调性情教育,重组现代人的价值观念。
本书简介: 黎斯华自幼热爱中国历史文化,向往书本中之人物与理想世界;发而为文,感情真挚,思想纯朴,脱俗出尘。本书以粤剧为题材,除欣赏其艺术外,更注重其精神世界之呈现;此即斯华所郑重说出的「常情」。 「常情」不是普通的人情、闲情、耳食之情,也不是激情、狂情、占有之情,而是出自于人的心灵深处,甘愿为所爱的人完全付出之情。没有犹豫、没有计较、没有要求、没有畏缩,当下直出;行其所行,道其所道,精神溢出于肉体之外,而形成一至真、至善、至美之境。唯识者得之。
本书简介: 文化之旅,顾名思义,不只是看风景、看古迹,而是看它背后的历史长河,由古到今,扣人心眼。 本书作者在二〇一五年,偕同一百二十余人,作「山西古道场之旅」。上追源头,下思当代,游赏之余,特设四个讲座,分别从历史、人文、古寺、道场、石窟、营商之道与民族融合等多角度探讨山西风貌及其对现代人的启发。意深旨远,诚思想家之力作。