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本书简介 欧美佛学研究一百多年来累积了大量成果,应该给予总结及评价,使年青一代的学者知所选择,充分利用。尤其是对于中国佛学界,我们更应该了解别人所用的新方法,扩阔视野,把学问建筑在新基础上。本书毫无疑问将能满足这一方面的要求。 著者狄雍(J.W. De Jong),著名佛学家,精娴十余国语言,为总结欧美佛学研究历史之适当人选。
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本书简介 “喜耀生命”由法住学会主办,霍韬晦会长主持,自九四年六月创办至今,参加者逾千人。课程由“初阶”而“进阶”、而“高阶”,拾级而上,教法各异。学员亦层层升进,以致脱胎换骨。其成功处,有口皆碑。当中有何秘密?本书收集二十位“喜耀人”亲笔撰写其心路历程,可作见证。欲求生命之成长者,不可错过。 如从文化立场,或教育方法论立场,本书提供了大量实况,以作为研究之资。复兴中国或东方传统之育人方法,对今日社会及未来世代十分重要,望读者珍惜。
本书简介: 黎斯华自幼热爱中国文学和中国历史,向往书本中之人物与理想世界;发而为文,感情真挚,思想纯朴,脱俗出尘。本书收录自其加入法住学会后,不同阶段之奋斗之性情事业、性情文化,南北开拓,东决西荡,其志气、其毅力、其坚强、其勇迈,均非常人能及,诚一代女杰。
本书简介: 禅,是人类文化和思维方式的最高表现。它出自印度,却成熟于中国,酝酿千年,发展千年,然后展现千年。到今天,文化大变,禅只变成商业社会的符号。纵有祖庭,也只变成旅游资源,有形而无神。 本书力图重展禅之风貌、禅之历史、禅之文化魅力,禅之思想高度,以开启现代闭塞、干枯、冷漠、无力之人生。从禅宗祖师的巨大身影,找回我们已失落的本来面目。
本书简介: 《论语》记录孔子之言行见解,二千五百年来已成为中国人之必读书,在世界上唯有基督教之《圣经》可比。 近百年来,中国知识分子受西风影响,对孔子进行批判,以为如此便可以接上西方,发愤图强,结果伤害了中国人的精神根基,对孔子非常不公道。 本书作者力排众议,以性情学之进路重解《论语》,不但复活孔子,发前人之未发,并对当代流行、源自于西方之文化与价值观念,给予强有力之回应,读之可扭转现代人之迷思,而且有助于学习者自身之成长。对解决现代人之家庭问题、社会问题、教育问题、文化问题、人类前途问题,尤有贡献。
总序 什么是生命教育?生命教育不是理论、不是知识、不是概念思维、不是逻辑推演。现代人迷信理论,结果身陷囹圄;后现代加以批判,十分有道理,可惜他们仍然不能到达生命,以致错认、扭曲、迷惑、虚无。正如福柯说:“人一如沙滩上的肖像,海浪一来,就抹去了。”多么可悲! 本书不讲理论,不讲知识,只讲对应。当你在人生之路上遇到艰难,遇到苦楚,空有许多知识,也无力拯你出险。尤其是你在得意中突然陷落,突然变化,抽象的言辞根本不能表达、亦无能抚慰你的心灵。生命的秘密只有深入者知之,本书假藉上师之形象,提供指引:峰回路转,解开心结,使人自悟。所有故事,都是真实个案,有智慧的读者,自可从中获得启发。 本书旧题《喜耀禅话》,或有读者未明。今易名改版,方便接引。古人云:“万古长空,一朝风月。”此即一朝风月,若悟万古长空,则现代人之心障,可不言而去矣。 2005年冬日 霍韬晦序于香港东方人文学院
本书简介: 人类最困难的问题,无疑就是死亡。死亡有突发性、不可预测性。当它到來的时候,你无法防备,也无法拒绝。因此,人人都害怕死亡。 本书从不同角度,集人类文化最宝贵的资源,包括医学、心理学、精神科学、哲学、宗教及性情学,探讨生命存在之最后一关,內容全面而深刻,值得关心生命者阅读、参考。
本书简介: 黎斯华自幼热爱中国历史文化,向往书本中之人物与理想世界;发而为文,感情真挚,思想纯朴,脱俗出尘。本书以粤剧为题材,除欣赏其艺术外,更注重其精神世界之呈现;此即斯华所郑重说出的「常情」。 「常情」不是普通的人情、闲情、耳食之情,也不是激情、狂情、占有之情,而是出自于人的心灵深处,甘愿为所爱的人完全付出之情。没有犹豫、没有计较、没有要求、没有畏缩,当下直出;行其所行,道其所道,精神溢出于肉体之外,而形成一至真、至善、至美之境。唯识者得之。