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本书简介 这不但是一本发掘佛家奥义的书,而且是一本刷新佛教的书。佛教给人的印象是求解脱、求出离、求成佛、求涅槃,而不知道佛教其实是教人如实观,以超越自己的局限和虚妄。唯有妄尽,真理方可以呈现。佛教这种求真理的精神,对人的生命成长、知识开新、科学证伪、多元相处、客观交流等活动极有帮助。由此,我们亦可以发现佛教思想的现代性。 (本书初版于上世纪八十年代,此次再版,内容有所增补)
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本书简介: 黎斯华自幼热爱中国历史文化,向往书本中之人物与理想世界;发而为文,感情真挚,思想纯朴,脱俗出尘。本书以粤剧为题材,除欣赏其艺术外,更注重其精神世界之呈现;此即斯华所郑重说出的「常情」。 「常情」不是普通的人情、闲情、耳食之情,也不是激情、狂情、占有之情,而是出自于人的心灵深处,甘愿为所爱的人完全付出之情。没有犹豫、没有计较、没有要求、没有畏缩,当下直出;行其所行,道其所道,精神溢出于肉体之外,而形成一至真、至善、至美之境。唯识者得之。
本书简介: 人类文明进至廿一世纪,科技空前飞跃,电脑、电子通讯、大数据、互联网、人工智能,组成前所未有的力量,改变了人的生活方式。通过科技的发展,人以为自己可以控制世界,其实是反过来逐步被科技控制。人很可能丧失了自己最宝贵的自由。 为什么? 本书指出世界各大文化各有其发展的轨迹,但除中国传统文化外,其他大都是外向思维,视理性为工具。科技愈发展,人的野心愈大。 如何化解人内心的无明:征服欲、控制欲、占有欲、消费欲?作者认为应回到中国国学,如何教育下一代健康成长,重视修养,重视人伦。在知识教育之外,更强调性情教育,重组现代人的价值观念。
本书简介: 黎斯华自幼热爱中国文学和中国历史,向往书本中之人物与理想世界;发而为文,感情真挚,思想纯朴,脱俗出尘。本书收录其论中国历史之真精神、中国传统读书人承担世运、坚毅赤诚之人格,故作者言:中国之史学实质为「志学」。以见人之精神力量,可以伸入历史,贯于天地,永远感动人心。作者之一生,亦实为此一精神之展现。能读此书,可扣中国历史之门。
本书简介: 「生死事大,无常迅速」。人生下来,似乎就是要解决生死问题。当你面临死亡,财富、名声、地位、权力,全都变得不重要。佛陀未成道时,身为太子,享尽荣华;出游四门时,都分别受到老、病、死问题的困扰,才出家求道。这几个阶段,都是人生所必经,即使你多么成功,多么富有也不能闪避。但谁能透入生、老、病、死的奥秘?谁能正视它们的来临?谁能识得其中的深意? 于今廿一世纪,人们经历了战争、核武的威胁,还受到恐怖袭击、环境污染、地球暖化、金融海啸、政治纷争、资源耗尽的折磨,对生命还有何悬念?有何觉醒?有何反应?有何承担?我们选择继续做鸵鸟,还是与梦一般的繁华共逝? 在生命的重要时刻,人必须有智慧。孔子说:「朝闻道,夕死可矣!」,本书即为在现实中为生活所困而不忘生命之智慧者而写。作者霍韬晦,为人所共知之思想家、佛学家,善于感受,精于说法。人身难得,妙义难闻,欲得人生智慧者不可错过。
对联是中国文学独有之艺术形式,讲求声律和谐、匀称工整,文字精炼而意蕴悠长。 当代著名思想家、教育家霍韬晦教授自幼喜好文学,功底深厚;更以文学为性情之物,由内而出,以情动人,可感人心而化天下。故其治学、任事虽忙,仍不忘创作。每逢节庆或重大事件,必撰联作纪,其思想、人格与艺术修养皆融入其中,上通天地,下感苍生,心应外物,遥接古人,读者于欣赏对联艺术之形式美外,更可一窥其精神世界。 本书辑录了作者自一九八八至二零一八年三十年间所撰春联,加以注释,并有幸得到当代艺术大师谭宝硕先生妙笔挥毫,形神兼备,更添风采。
本书简介: 人类最困难的问题,无疑就是死亡。死亡有突发性、不可预测性。当它到來的时候,你无法防备,也无法拒绝。因此,人人都害怕死亡。 本书从不同角度,集人类文化最宝贵的资源,包括医学、心理学、精神科学、哲学、宗教及性情学,探讨生命存在之最后一关,內容全面而深刻,值得关心生命者阅读、参考。