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本书简介: 黎斯华自幼热爱中国文学和中国历史,向往书本中之人物与理想世界;发而为文,感情真挚,思想纯朴,脱俗出尘。本书收录其论中国历史之真精神、中国传统读书人承担世运、坚毅赤诚之人格,故作者言:中国之史学实质为「志学」。以见人之精神力量,可以伸入历史,贯于天地,永远感动人心。作者之一生,亦实为此一精神之展现。能读此书,可扣中国历史之门。
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本书简介: ”死亡学“近年在汉语学界兴起,受到广泛注意。本书独辟蹊径,不从西方社会学与心理学之进路,以言死亡心态、死亡权利、死亡伦理等问题,而改从中西历史上典范人物的死亡,看人如何走出死亡,跨越死亡之关。 本书虽为演讲记录,但抽丝剥茧,层层深入,读之可生起力量,而非只获得启发,是一本极难得的作品。
总序 什么是生命教育?生命教育不是理论、不是知识、不是概念思维、不是逻辑推演。现代人迷信理论,结果身陷囹圄;后现代加以批判,十分有道理,可惜他们仍然不能到达生命,以致错认、扭曲、迷惑、虚无。正如福柯说:“人一如沙滩上的肖像,海浪一来,就抹去了。”多么可悲! 本书不讲理论,不讲知识,只讲对应。当你在人生之路上遇到艰难,遇到苦楚,空有许多知识,也无力拯你出险。尤其是你在得意中突然陷落,突然变化,抽象的言辞根本不能表达、亦无能抚慰你的心灵。生命的秘密只有深入者知之,本书假藉上师之形象,提供指引:峰回路转,解开心结,使人自悟。所有故事,都是真实个案,有智慧的读者,自可从中获得启发。 本书旧题《喜耀禅话》,或有读者未明。今易名改版,方便接引。古人云:“万古长空,一朝风月。”此即一朝风月,若悟万古长空,则现代人之心障,可不言而去矣。 2005年冬日 霍韬晦序于香港东方人文学院
本书简介: 黎斯华自幼热爱中国历史文化,向往书本中之人物与理想世界;发而为文,感情真挚,思想纯朴,脱俗出尘。本书以粤剧为题材,除欣赏其艺术外,更注重其精神世界之呈现;此即斯华所郑重说出的「常情」。 「常情」不是普通的人情、闲情、耳食之情,也不是激情、狂情、占有之情,而是出自于人的心灵深处,甘愿为所爱的人完全付出之情。没有犹豫、没有计较、没有要求、没有畏缩,当下直出;行其所行,道其所道,精神溢出于肉体之外,而形成一至真、至善、至美之境。唯识者得之。
本书简介: 霍韬晦教授于九九年八月之法住文化之旅,朝向中国古代书院进发,历游江西、湖南、湖北、贵州,名为「中国书院之旅」。 本书集录旅程中五次讲演,分别在四个古书院:白鹿洞、鹅湖、岳麓、阳明及五祖寺,内容就中国书院的精神、中国之哲学方法、阳明悟道之启示及书院与佛教,展示对古、今、中、外的文化作出对比及反思,实为现代中国人对自身文化的继承与承担,得到新的洗刷与冲激的启发。
本书简介: 人类最困难的问题,无疑就是死亡。死亡有突发性、不可预测性。当它到來的时候,你无法防备,也无法拒绝。因此,人人都害怕死亡。 本书从不同角度,集人类文化最宝贵的资源,包括医学、心理学、精神科学、哲学、宗教及性情学,探讨生命存在之最后一关,內容全面而深刻,值得关心生命者阅读、参考。
本书简介: 禅,是人类文化和思维方式的最高表现。它出自印度,却成熟于中国,酝酿千年,发展千年,然后展现千年。到今天,文化大变,禅只变成商业社会的符号。纵有祖庭,也只变成旅游资源,有形而无神。 本书力图重展禅之风貌、禅之历史、禅之文化魅力,禅之思想高度,以开启现代闭塞、干枯、冷漠、无力之人生。从禅宗祖师的巨大身影,找回我们已失落的本来面目。
本书简介: 志如活水之源、大树之根、广厦之基、竣业之始,拨乱反正,匡扶世运,岂可托诸无志之人!中国先贤对此体会甚深、故千言万语,皆在启人心志,示人以道。 本书即为选辑者平日讲授之余,选其精要,分为六目,以方便学者入道。文字虽简,而义理深长。持此一册,倘能反覆读诵,兼及注释,即能上通于古,而下贯于今。不惟对生命性情,有修养之功,而且对中国文化之认识,亦帮助甚大。为增加本书蕴味,所选文字,更由当世之书法名家分条缮写。绿叶牡丹,用以课子女、青年学生,乃至自己涵泳,莫不皆宜。