书籍类 – 第 5 页 – 喜耀文化学会

生与死的探索

生与死的探索

本书简介

你知道活着的意义吗？你害怕死亡吗？现代社会崇尚年轻、喜爱新事物、迷恋偶像、重视拥有，却很少回顾自己的生命，以为死亡是很遥远的事情，却不知道死亡是在近而不在远。

孔子说：“未知生，焉知死？”但反过来亦可以这样说：“未知死，焉知生？”人在生的日子，其实就是为死亡做准备。你不了解生存的意义，就无法面对死亡。

本书集各事业界域的精英，为有志探索人生秘密者献上心意。他们都是慈悲的引路人，我们宜好好倾听。了解生命，智慧自然上提。

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生命的价值在于见证

生命的价值在于见证

总序 

什么是生命教育？生命教育不是理论、不是知识、不是概念思维、不是逻辑推演。现代人迷信理论，结果身陷囹圄；后现代加以批判，十分有道理，可惜他们仍然不能到达生命，以致错认、扭曲、迷惑、虚无。正如福柯说：“人一如沙滩上的肖像，海浪一来，就抹去了。”多么可悲！ 本书不讲理论，不讲知识，只讲对应。当你在人生之路上遇到艰难，遇到苦楚，空有许多知识，也无力拯你出险。尤其是你在得意中突然陷落，突然变化，抽象的言辞根本不能表达、亦无能抚慰你的心灵。生命的秘密只有深入者知之，本书假藉上师之形象，提供指引：峰回路转，解开心结，使人自悟。所有故事，都是真实个案，有智慧的读者，自可从中获得启发。

本书旧题《喜耀禅话》，或有读者未明。今易名改版，方便接引。古人云：“万古长空，一朝风月。”此即一朝风月，若悟万古长空，则现代人之心障，可不言而去矣。

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生老病死

生老病死

本书简介：

「生死事大，无常迅速」。人生下来，似乎就是要解决生死问题。当你面临死亡，财富、名声、地位、权力，全都变得不重要。佛陀未成道时，身为太子，享尽荣华；出游四门时，都分别受到老、病、死问题的困扰，才出家求道。这几个阶段，都是人生所必经，即使你多么成功，多么富有也不能闪避。但谁能透入生、老、病、死的奥秘？谁能正视它们的来临？谁能识得其中的深意？
于今廿一世纪，人们经历了战争、核武的威胁，还受到恐怖袭击、环境污染、地球暖化、金融海啸、政治纷争、资源耗尽的折磨，对生命还有何悬念？有何觉醒？有何反应？有何承担？我们选择继续做鸵鸟，还是与梦一般的繁华共逝？

在生命的重要时刻，人必须有智慧。孔子说：「朝闻道，夕死可矣！」，本书即为在现实中为生活所困而不忘生命之智慧者而写。作者霍韬晦，为人所共知之思想家、佛学家，善于感受，精于说法。人身难得，妙义难闻，欲得人生智慧者不可错过。

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真情可通

真情可通

总序 

什么是生命教育？生命教育不是理论、不是知识、不是概念思维、不是逻辑推演。现代人迷信理论，结果身陷囹圄；后现代加以批判，十分有道理，可惜他们仍然不能到达生命，以致错认、扭曲、迷惑、虚无。正如福柯说：“人一如沙滩上的肖像，海浪一来，就抹去了。”多么可悲！ 本书不讲理论，不讲知识，只讲对应。当你在人生之路上遇到艰难，遇到苦楚，空有许多知识，也无力拯你出险。尤其是你在得意中突然陷落，突然变化，抽象的言辞根本不能表达、亦无能抚慰你的心灵。生命的秘密只有深入者知之，本书假藉上师之形象，提供指引：峰回路转，解开心结，使人自悟。所有故事，都是真实个案，有智慧的读者，自可从中获得启发。

本书旧题《喜耀禅话》，或有读者未明。今易名改版，方便接引。古人云：“万古长空，一朝风月。”此即一朝风月，若悟万古长空，则现代人之心障，可不言而去矣。

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真正的企业家

真正的企业家

总序 

什么是生命教育？生命教育不是理论、不是知识、不是概念思维、不是逻辑推演。现代人迷信理论，结果身陷囹圄；后现代加以批判，十分有道理，可惜他们仍然不能到达生命，以致错认、扭曲、迷惑、虚无。正如福柯说：“人一如沙滩上的肖像，海浪一来，就抹去了。”多么可悲！ 本书不讲理论，不讲知识，只讲对应。当你在人生之路上遇到艰难，遇到苦楚，空有许多知识，也无力拯你出险。尤其是你在得意中突然陷落，突然变化，抽象的言辞根本不能表达、亦无能抚慰你的心灵。生命的秘密只有深入者知之，本书假藉上师之形象，提供指引：峰回路转，解开心结，使人自悟。所有故事，都是真实个案，有智慧的读者，自可从中获得启发。

本书旧题《喜耀禅话》，或有读者未明。今易名改版，方便接引。古人云：“万古长空，一朝风月。”此即一朝风月，若悟万古长空，则现代人之心障，可不言而去矣。

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禅-创造者的哲学

禅-创造者的哲学

本书简介：

本书综合历史、文献、语言、哲学等进路，为你重描禅的面目，既有客观的论述，如对禅的历史，禅的语言，禅与东西文化的关系，都从一个历史与哲学的高度来评介，加深你对禅的了解。

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管理的心法

管理的心法

总序 

什么是生命教育？生命教育不是理论、不是知识、不是概念思维、不是逻辑推演。现代人迷信理论，结果身陷囹圄；后现代加以批判，十分有道理，可惜他们仍然不能到达生命，以致错认、扭曲、迷惑、虚无。正如福柯说：“人一如沙滩上的肖像，海浪一来，就抹去了。”多么可悲！ 本书不讲理论，不讲知识，只讲对应。当你在人生之路上遇到艰难，遇到苦楚，空有许多知识，也无力拯你出险。尤其是你在得意中突然陷落，突然变化，抽象的言辞根本不能表达、亦无能抚慰你的心灵。生命的秘密只有深入者知之，本书假藉上师之形象，提供指引：峰回路转，解开心结，使人自悟。所有故事，都是真实个案，有智慧的读者，自可从中获得启发。

本书旧题《喜耀禅话》，或有读者未明。今易名改版，方便接引。古人云：“万古长空，一朝风月。”此即一朝风月，若悟万古长空，则现代人之心障，可不言而去矣。

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记得自己是教师

记得自己是教师

总序

什么是生命教育？生命教育不是理论、不是知识、不是概念思维、不是逻辑推演。现代人迷信理论，结果身陷囹圄；后现代加以批判，十分有道理，可惜他们仍然不能到达生命，以致错认、扭曲、迷惑、虚无。正如福柯说：“人一如沙滩上的肖像，海浪一来，就抹去了。”多么可悲！

本书不讲理论，不讲知识，只讲对应。当你在人生之路上遇到艰难，遇到苦楚，空有许多知识，也无力拯你出险。尤其是你在得意中突然陷落，突然变化，抽象的言辞根本不能表达、亦无能抚慰你的心灵。生命的秘密只有深入者知之，本书假藉上师之形象，提供指引：峰回路转，解开心结，使人自悟。所有故事，都是真实个案，有智慧的读者，自可从中获得启发。

本书旧题《喜耀禅话》，或有读者未明。今易名改版，方便接引。古人云：“万古长空，一朝风月。”此即一朝风月，若悟万古长空，则现代人之心障，可不言而去矣。

2005年冬日
霍韬晦序于香港东方人文学院

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走出死亡

走出死亡

本书简介：

”死亡学“近年在汉语学界兴起，受到广泛注意。本书独辟蹊径，不从西方社会学与心理学之进路，以言死亡心态、死亡权利、死亡伦理等问题，而改从中西历史上典范人物的死亡，看人如何走出死亡，跨越死亡之关。

本书虽为演讲记录，但抽丝剥茧，层层深入，读之可生起力量，而非只获得启发，是一本极难得的作品。

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超越死亡

超越死亡

本书简介：

人类最困难的问题，无疑就是死亡。死亡有突发性、不可预测性。当它到來的时候，你无法防备，也无法拒绝。因此，人人都害怕死亡。

本书从不同角度，集人类文化最宝贵的资源，包括医学、心理学、精神科学、哲学、宗教及性情学，探讨生命存在之最后一关，內容全面而深刻，值得关心生命者阅读、参考。

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都市通识

都市通识

本书简介

现代社会知识、技术、产品，日新月异，你要追逐，根本追逐不了。打开互联网，信息流通，铺天盖地，人已经被淹没、被重重围困。太多声音、太多画像、太多色彩、太多诱惑，茫茫然，不知何去何从。人已经失去主宰能力、自制能力、判断能力、超升能力，只有随波逐流。

本书的出版，就是希望提供一点路径，让站在都市十字路口的知识人、现代人，不再彷徨。

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量斋联语

量斋联语

    对联是中国文学独有之艺术形式，讲求声律和谐、匀称工整，文字精炼而意蕴悠长。

    当代著名思想家、教育家霍韬晦教授自幼喜好文学，功底深厚；更以文学为性情之物，由内而出，以情动人，可感人心而化天下。故其治学、任事虽忙，仍不忘创作。每逢节庆或重大事件，必撰联作纪，其思想、人格与艺术修养皆融入其中，上通天地，下感苍生，心应外物，遥接古人，读者于欣赏对联艺术之形式美外，更可一窥其精神世界。

    本书辑录了作者自一九八八至二零一八年三十年间所撰春联，加以注释，并有幸得到当代艺术大师谭宝硕先生妙笔挥毫，形神兼备，更添风采。

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