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长养志气、改变命运
总序 什么是生命教育？生命教育不是理论、不是知识、不是概念思维、不是逻辑推演。现代人迷信理论，结果身陷囹圄；后现代加以批判，十分有道理，可惜他们仍然不能到达生命，以致错认、扭曲、迷惑、虚无。正如福柯说：“人一如沙滩上的肖像，海浪一来，就抹去了。”多么可悲！ 本书不讲理论，不讲知识，只讲对应。当你在人生之路上遇到艰难，遇到苦楚，空有许多知识，也无力拯你出险。尤其是你在得意中突然陷落，突然变化，抽象的言辞根本不能表达、亦无能抚慰你的心灵。生命的秘密只有深入者知之，本书假藉上师之形象，提供指引：峰回路转，解开心结，使人自悟。所有故事，都是真实个案，有智慧的读者，自可从中获得启发。 本书旧题《喜耀禅话》，或有读者未明。今易名改版，方便接引。古人云：“万古长空，一朝风月。”此即一朝风月，若悟万古长空，则现代人之心障，可不言而去矣。
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霍韬晦讲《论语》（增订版）
本书简介： 《论语》记录孔子之言行见解，二千五百年来已成为中国人之必读书，在世界上唯有基督教之《圣经》可比。 近百年来，中国知识分子受西风影响，对孔子进行批判，以为如此便可以接上西方，发愤图强，结果伤害了中国人的精神根基，对孔子非常不公道。 本书作者力排众议，以性情学之进路重解《论语》，不但复活孔子，发前人之未发，并对当代流行、源自于西方之文化与价值观念，给予强有力之回应，读之可扭转现代人之迷思，而且有助于学习者自身之成长。对解决现代人之家庭问题、社会问题、教育问题、文化问题、人类前途问题，尤有贡献。
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黎斯华文集之一：未磨之剑
本书简介： 黎斯华自幼热爱中国文学和中国历史，向往书本中之人物与理想世界；发而为文，感情真挚，思想纯朴，脱俗出尘。本书收录自其少年时代起，不同阶段之创作，包括散文、随笔、游记、读书心得。读之可感受到深藏于斯华心中之历史情怀，与其对人生、对中国文化之大情大愿。
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黎斯华文集之二——我的成长
本书简介： 黎斯华自幼热爱中国文学和中国历史，向往书本中之人物与理想世界；发而为文，感情真挚，思想纯朴，脱俗出尘。本书收录自其加入法住学会后，不同阶段之奋斗之性情事业、性情文化，南北开拓，东决西荡，其志气、其毅力、其坚强、其勇迈，均非常人能及，诚一代女杰。
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黎斯华文集之三——人生爱语
本书简介： 黎斯华自幼热爱中国文学和中国历史，向往书本中之人物与理想世界；发而为文，感情真挚，思想纯朴，脱俗出尘。本书收录自其加入「法住机构」后，推动「性情教育」矢志重建光明人性，平时教导家长为人父母之道之文章、讲座、心得和感言、对现代教育开新之论，均从其性情直出，关怀细腻、体贴人心，无数父母和教育工作者因之受益，非一般教育之论可及。
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黎斯华文集之四——粤剧常情
本书简介： 黎斯华自幼热爱中国历史文化，向往书本中之人物与理想世界；发而为文，感情真挚，思想纯朴，脱俗出尘。本书以粤剧为题材，除欣赏其艺术外，更注重其精神世界之呈现；此即斯华所郑重说出的「常情」。 「常情」不是普通的人情、闲情、耳食之情，也不是激情、狂情、占有之情，而是出自于人的心灵深处，甘愿为所爱的人完全付出之情。没有犹豫、没有计较、没有要求、没有畏缩，当下直出；行其所行，道其所道，精神溢出于肉体之外，而形成一至真、至善、至美之境。唯识者得之。
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黎斯华文集之五——儒佛融通
本书简介： 黎斯华自幼热爱中国历史文化，向往书本中之人物与理想世界；发而为文，感情真挚，思想纯朴，脱俗出尘。本书收录其论儒学、论新儒家、论中国家庭教育精神、论佛教思想、论法住事业等多篇文章，均见其对中国文化之真知与大信。如书中所言，中国文化之精神在「教」，使人成为一个「人」，而不在理论与门户，故书中诸文，亦处处显出儒、佛融通之精神，兼写入世道人心，行文之间，不忘激勉读者回归自身之成长，守护传统，悠悠其情，读之可感。
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黎斯华文集之六——历史之心
本书简介： 黎斯华自幼热爱中国文学和中国历史，向往书本中之人物与理想世界；发而为文，感情真挚，思想纯朴，脱俗出尘。本书收录其论中国历史之真精神、中国传统读书人承担世运、坚毅赤诚之人格，故作者言：中国之史学实质为「志学」。以见人之精神力量，可以伸入历史，贯于天地，永远感动人心。作者之一生，亦实为此一精神之展现。能读此书，可扣中国历史之门。