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黎斯华文集之三——人生爱语
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本书简介： 黎斯华自幼热爱中国文学和中国历史，向往书本中之人物与理想世界；发而为文，感情真挚，思想纯朴，脱俗出尘。本书收录自其加入「法住机构」后，推动「性情教育」矢志重建光明人性，平时教导家长为人父母之道之文章、讲座、心得和感言、对现代教育开新之论，均从其性情直出，关怀细腻、体贴人心，无数父母和教育工作者因之受益，非一般教育之论可及。
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记得自己是教师
总序 什么是生命教育？生命教育不是理论、不是知识、不是概念思维、不是逻辑推演。现代人迷信理论，结果身陷囹圄；后现代加以批判，十分有道理，可惜他们仍然不能到达生命，以致错认、扭曲、迷惑、虚无。正如福柯说：“人一如沙滩上的肖像，海浪一来，就抹去了。”多么可悲！ 本书不讲理论，不讲知识，只讲对应。当你在人生之路上遇到艰难，遇到苦楚，空有许多知识，也无力拯你出险。尤其是你在得意中突然陷落，突然变化，抽象的言辞根本不能表达、亦无能抚慰你的心灵。生命的秘密只有深入者知之，本书假藉上师之形象，提供指引：峰回路转，解开心结，使人自悟。所有故事，都是真实个案，有智慧的读者，自可从中获得启发。 本书旧题《喜耀禅话》，或有读者未明。今易名改版，方便接引。古人云：“万古长空，一朝风月。”此即一朝风月，若悟万古长空，则现代人之心障，可不言而去矣。 2005年冬日 霍韬晦序于香港东方人文学院
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国学与教育
本书简介： 人类文明进至廿一世纪，科技空前飞跃，电脑、电子通讯、大数据、互联网、人工智能，组成前所未有的力量，改变了人的生活方式。通过科技的发展，人以为自己可以控制世界，其实是反过来逐步被科技控制。人很可能丧失了自己最宝贵的自由。 为什么？ 本书指出世界各大文化各有其发展的轨迹，但除中国传统文化外，其他大都是外向思维，视理性为工具。科技愈发展，人的野心愈大。 如何化解人内心的无明：征服欲、控制欲、占有欲、消费欲？作者认为应回到中国国学，如何教育下一代健康成长，重视修养，重视人伦。在知识教育之外，更强调性情教育，重组现代人的价值观念。
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黎斯华文集之五——儒佛融通
本书简介： 黎斯华自幼热爱中国历史文化，向往书本中之人物与理想世界；发而为文，感情真挚，思想纯朴，脱俗出尘。本书收录其论儒学、论新儒家、论中国家庭教育精神、论佛教思想、论法住事业等多篇文章，均见其对中国文化之真知与大信。如书中所言，中国文化之精神在「教」，使人成为一个「人」，而不在理论与门户，故书中诸文，亦处处显出儒、佛融通之精神，兼写入世道人心，行文之间，不忘激勉读者回归自身之成长，守护传统，悠悠其情，读之可感。
